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7 Anzeichen dafür, dass du ein angehender Bodhisattva bist

7 Anzeichen dafür, dass du ein angehender Bodhisattva bist

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7 Anzeichen dafür, dass du ein angehender Bodhisattva bist

Bist du ein Bodhisattva?

Hier ist die Sache: wir brauchen mehr Bodhisattvas, nicht Buddhas, in der Welt.

Wenn du dich für einen spirituellen Weg oder eine Philosophie entscheiden willst, dann sage ich es: Entscheide dich für den Weg des Bodhisattvas.

Aber warum?

Es ist einfach, ein Buddha zu sein, der in einem dissoziierten Zustand der glückseligen Erhebung über die Welt sitzt. Wir haben schon genug von dieser Art von Menschen.

Aber der Pfad des Bodhisattvas? Es ist ein Weg der herzzentrierten Hingabe und des Mitgefühls. Es ist ein Weg der mutigen Umarmung der Shitstorms und der existenziellen Leere des Lebens. Es ist ein Weg der seelenverkörperten Liebe und des Einsseins.

Während der Buddha reines, losgelöstes und geläutertes nicht-duales Gewahrsein ist, ist der Bodhisattva ein tantrisches, fleischliches, wild-göttliches Wesen, das weiß, was man mit dem Blut, dem Schmerz und dem Dreck des Lebens machen kann.

Also, mein Freund, ich flehe dich an, es zu wissen, dass du den Bodhisattva-Pfad umarmen musst, um die Bestimmung deiner Seele zu verkörpern. Das Überleben unserer Gesellschaft, unsere eigene Existenz als Rasse und unser Planet hängen davon ab. Ich werde etwas später erklären, warum.

Aber zuerst lass uns definieren, was ich mit Bodhisattva meine.

Was ist ein Bodhisattva?

Im Buddhismus ist ein Bodhisattva eine Person, die die Erleuchtung hinauszögert, um allen Lebewesen zu helfen, die Befreiung (Nirvana) zu erreichen. Das Wort selbst setzt sich zusammen aus den Sanskrit-Wörtern bodhi, was „Erleuchtung, Erwachen“ bedeutet und sattva, was „Wesen, Sein“ bedeutet. Füreinander bestimmt ist Bodhisattva als „einer, dessen Wesen die Erleuchtung ist“ zu übersetzen.

Und weißt du es, was an diesem Begriff so schön ist? Was ich liebe, ist, wie umfassend und universell er ist. Jedermanns Essenz ist Erleuchtung. Wir sind alle einzigartige Ausdrucksformen des Göttlichen. Deshalb können wir alle Bodhisattvas werden, wenn wir uns so entscheiden.

„Aber muss man ein Buddhist sein, um ein Bodhisattva zu werden?“, kannst du dich fragen. Nein. Dies ist ein Begriff, der sich auf die grundlegende Essenz in uns allen bezieht, die letztlich alle Religionen und Etiketten transzendiert.

„Muss ich etwas Besonderes oder spirituell Erhabenes sein, um ein Bodhisattva zu sein?„, könnte die nächste Frage lauten. Wiederum: Nein. Dies ist ein Weg für alltägliche Menschen, die ein alltägliches Leben führen – er ist nicht für die „spirituelle Elite“ reserviert (p.s. so etwas gibt es nicht!).

Wie der buddhistische Mönch und spirituelle Lehrer Thich Nhat Hanh es sagt,

Ein Bodhisattva ist jemand, der Mitgefühl in sich trägt und der in der Lage ist, eine andere Person zum Lächeln zu bringen oder jemandem zu helfen, weniger zu leiden. Jeder von uns ist dazu fähig.

Siehst du? Kein Elite-Spiritual-Person Abzeichen nötig!

7 Anzeichen dafür, dass du ein Bodhisattva im Entstehen bist

Nicht jeder ist für die Bodhisattva-Persönlichkeit geeignet oder fühlt sich zu ihr hingezogen. Dies ist ein Weg für besondere Seelen, die nicht nur in ihrem eigenen Leben, sondern auch im Leben anderer eine sinnvolle und dauerhafte Veränderung machen wollen.

Kannst du dich mit einem der folgenden Anzeichen dafür identifizieren?

  1. Du fühlst eine starke Berufung, anderen zu helfen, sie zu führen und/oder zu erheben
  2. Du empfindest oft intensiven Schmerz für das Leiden des Planeten (einschließlich der Pflanzen, Tiere, Ökosysteme und der Menschheit im Allgemeinen)
  3. Du bist ein hochsensibler Mensch und/oder Empath
  4. Der Pfad der Herzhaftigkeit ist für dich ansprechender als der Pfad der Achtsamkeit
  5. Du hast eine starke Affinität zum Archetyp des Verwundeten Heilers
  6. Du bist von Natur aus ein großzügiger und hingebungsvoller Mensch (deine tiefste Erfüllung kommt, wenn du dienst)
  7. Du hast eine Art spirituelles Erwachen durchgemacht

Bodhisattvas sind auch auf die Adlerperspektive (im Gegensatz zur Froschperspektive) des Lebens und die langfristigen Konsequenzen ihres Handelns fokussiert. Sie tendieren eher zu einer wir-zentrierten Lebensphilosophie als zu einem ich-zentrierten Lebensansatz.

„Wie werden meine Handlungen in die Welt ausstrahlen und andere beeinflussen?“ ist eine der zentralen Fragen, mit denen sich Bodhisattvas befassen.
Erleuchtung, Frieden und Freude werden nicht von jemand anderem gewährt.

Wenn du verstehst, dass du nicht im Zentrum des Universums stehst, sondern ein Teil des Netzes des Lebens bist, stehen die Chancen gut, dass du bereits den Bodhisattva-Pfad gehst!

Bodhisattvas, Seelenbestimmung und die planetarische Krise

Mittlerweile ist es ziemlich klar, dass die Menschheit im Großen und Ganzen auf ein ziemlich dunkles Ziel zusteuert.

Globale Pandemien, Klimawandel, Umweltverschmutzung, Abholzung, Überbevölkerung, groß angelegter Ökozid und gesellschaftlicher Verfall bewegen uns alle weiter in Richtung des sechsten Massensterbens des Lebens auf dieser Erde.

Was vielleicht noch schlechter ist, ist, dass die meisten Menschen entweder leugnen, „zu beschäftigt“ sind oder gleichgültig gegenüber dem sich immer weiter verschlechternden Zustand des Planeten sind. Wir sind wie Frösche, die in einem Topf mit Wasser sitzen, das langsam kocht. Zuerst bemerken wir nichts, es ist „business as usual“. Aber letztendlich, wenn wir es bemerken und beschließen, etwas zu tun, ist es zu spät. Der Frosch ist, ohne es zu merken, langsam zu Tode gekocht.

Nur weil etwas scheinbar nicht wahrnehmbar ist, bedeutet es nicht, dass es nicht real oder letztlich tödlich ist.

Wo kommt nun der Bodhisattva in all das hinein?

Nun, das ist die Sache: Der Pfad der Bodhisattva-Gemeinschaft, der Pfad des Teilens deiner Seelenabsicht (d.h. deiner einzigartigen Gaben) zum Wohle des gesamten Planeten ist der einzig plausible Weg nach vorne. Es ist unsere einzige Hoffnung. Ich wiederhole: es ist unsere EINZIGE Hoffnung.

Wahre Veränderung kann NIEMALS eine externe Sache sein. Wir haben es versucht. Es hat kläglich versagt. Du kannst deinen Weg zu wahrer, langanhaltender Veränderung nicht tyrannisieren, erzwingen, protestieren, manipulieren, umgestalten oder verbalisieren. Veränderung muss aus dem Herzen kommen. Sicher, du kannst oberflächliche äußere Veränderungen machen, die für eine Weile anhalten. Du kannst Menschen bestechen, bedrohen, beschämen oder unter Druck setzen, um Veränderungen zu machen. Aber sie werden nicht lange halten, weil sie nur oberflächlich sind, sie kommen nicht von tief innen.

Wahre Veränderung muss eine innere Sache sein – sie muss individuell beginnen, damit sie sich ausbreiten und eine authentische Transformation bewirken kann. Wenn du einen einzelnen Stein in einen Teich wirfst, wird dieser Stein eine Welle nach der anderen erzeugen, die sich weit und breit ausbreitet. Das gleiche Prinzip gilt für uns.

5 Wege, deine Seelenaufgabe als Bodhisattva zu verkörpern

Den Pfad des Bodhisattvas zu gehen bedeutet nicht, dass du versuchst, dich in einen engen Stereotyp einzupassen.

Nein, du musst nicht mit Mala-Perlen herumlaufen, Statuen von buddhistischen Gottheiten in deinem Haus aufstellen oder jeden Tag in Sanskrit singen.

Bodhisattvas gibt es in allen Formen und Größen.

Einige Bodhisattvas entscheiden sich, umweltbewusste Kinder zu erziehen. Andere entscheiden sich, Geschäfte zu führen, die anderen helfen. Und immer wieder andere können sich für einen Pfad des Dienstes an Tieren, Pflanzen oder der Umwelt im Allgemeinen entscheiden. Es gibt Bodhisattvas, die Sozialarbeiter, Wissenschaftler, Krankenschwestern und Regierungsmitarbeiter sind. Die Möglichkeiten sind endlos.

Dein Bodhisattva-Pfad kann spirituell, religiös oder säkular sein – es liegt im Wesentlichen an dir und dem, was in deinem Bauchgefühl mitschwingt.

Wenn wir es also sagen, wie verkörpern wir unsere Seelenaufgabe (was auch immer das sein kann) als Bodhisattva? Anders ausgedrückt, wie können wir authentisch aus dem Herzen heraus leben, auf eine Weise, die dem Planeten hilft?

Hier sind einige Ideen:

1. Sei selbstmitfühlend und erkenne, dass die Art und Weise, wie du dich selbst behandelst, sich auf die äußere Welt auswirkt.

Ja, du hast richtig gehört: Fang zuerst bei dir selbst an. Überlege dir die Frage: Wie ist meine Beziehung zu mir selbst? Hast du einen gesunden Selbstwert und Selbstrespekt? Schätzt du dich selbst?

Klar, es ist normal, dass du Unsicherheiten in dir trägst und dich von Zeit zu Zeit schlecht behandelst. Aber kannst du diese Selbstgeißelung mit dem Balsam des Mitgefühls besänftigen?

Praktische Übungen in der Selbstliebe sind die wichtigste Medizin in der Medizintasche des Bodhisattvas. Ein sanfter, aber starker Weg, diese selbstmitfühlende Haltung zu erhöhen, ist durch die praktischen Übungen der Metta- oder Liebende-Güte-Meditation. Du kannst auch Mantra-Meditationen ausprobieren, die sich auf die Vibes der Liebe konzentrieren (wie z.B. die Herz-Sutra-Meditation: Tor, Tor, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha!)

2. Taten der Freundlichkeit erzeugen kleine äußere Wellen, aber große innere Veränderungen

Widme dich jeden Tag einem kleinen, intensiven Akt der Freundlichkeit. Das Schlüsselwort hier ist intensiv. Indem du dir dieser kleinen Hingabe im Leben bewusst bist, bestätigst du jeden Tag deinen Weg und deine Bestimmung.

Beispiele könnten sein, Wasser oder (angemessenes) Futter für lokale Wildtiere bereitzustellen, jemandem in Not ein offenes Ohr zu schenken, einen Fremden anzulächeln, deinem Kind die zusätzliche Zuneigung zu geben, die es braucht, deinen Partner zu umarmen, jemandem online zu helfen, und so weiter. Die innere spirituelle Alchemie, die aus diesen kleinen Handlungen resultieren kann, ist tiefgreifend.

Denke daran, dass es bei der Bodhisattva-Gemeinschaft nicht darum geht, ein Märtyrer oder Fußabtreter zu sein. Ja, es ist wichtig, Grenzen zu setzen. Überfordere dich nicht, wenn es dir schaden könnte. Der Punkt ist nicht, der nächste Jesus oder Buddha zu sein. Es geht darum, dein Herz zu öffnen und dein inneres Wesen auszudrücken. Das kann Wärme, Hoffnung, Freude und Trost für andere schaffen.

3. Gestalte dein eigenes Bodhisattva-Gelübde

Wenn es dir wichtig ist, der Welt zu dienen und zu helfen, das Leiden anderer Lebewesen zu lindern, dann formalisiere diese Absicht mit einem Gelübde.

Der Dalai Lama zum Beispiel rezitiert das folgende Bodhisattva-Gelübde, das von den Worten des Mönchs und Weisen Shantideva aus dem 8:

Möge ich ein Wächter sein für diejenigen, die Schutz brauchen.

Ein Führer für die auf dem Pfad

Ein Boot, ein Floß, eine Brücke für diejenigen, die die Flut überqueren wollen

Möge ich eine Lampe in der Dunkelheit sein

Ein Ruheplatz für die Müden

Eine heilende Medizin für alle, die krank sind

Eine Vase der Fülle, ein Baum der Wunder

Und für die grenzenlosen Scharen der Lebewesen

Kann ich Unterhalt und Erwachen bringen

Bleibend wie die Erde und der Himmel

Bis alle Wesen vom Leid befreit sind

And alle erwacht sind.

Ein weiteres gängiges Bodhisattva-Gelübde, das in verschiedenen Schulen des Buddhismus verwendet wird, ist das folgende:

Die Lebewesen sind zahllos, ich gelobe, sie zu retten

Die Träume sind unerschöpflich, ich gelobe, sie zu beenden

Die Dharma-Tore sind grenzenlos, ich gelobe, sie zu betreten

Buddhas Weg ist unübertrefflich, ich gelobe, er zu werden.

Natürlich musst du die obigen Gelübde nicht formell annehmen – du bist mehr als willkommen, ein eigenes zu entwerfen, das direkt aus dem Herzen kommt.

Aber sieh diese praktischen Übungen als eine Möglichkeit, die Bestimmung deiner Seele in dieser Welt zu bekräftigen (was auch immer das sein kann). Sieh es als eine heilige Gabe an das Leben und diesen Planeten. Damit es tief in deine Psyche eindringt, bringe dein Bodhisattva-Gelübde an einem Ort an, an dem du es jeden Tag sehen kannst (z.B. auf deinem Arbeitstisch oder deinem Badezimmerspiegel).

4. Frage: „Wo sind meine Handlungen nicht im Einklang mit dem Traum meines Herzens?“

Keiner ist perfekt. Wir alle tun von Zeit zu Zeit fragwürdige Dinge. Manchmal fallen wir sogar in schlichte alte toxische Angewohnheiten hinein, die jahrelang andauern.

Ein Bodhisattva zu sein, schließt dich nicht davon aus, die harte innere Arbeit zu tun, deine Schatten zu untersuchen. Jeder hat ein Schattenselbst – oder eine „dunkle Seite“ – und es ist diese versteckte Kraft, die dazu neigt, unsere besten Bemühungen zu sabotieren.

Indem du schattenhafte Diskrepanzen identifizierst und etwas dagegen unternimmst, wirst du nicht mit dem Impostersyndrom (d.h. dem beunruhigenden inneren Gefühl, ein „Betrüger“ zu sein) zu kämpfen haben. Du wirst mehr innere Klarheit empfinden, Zugang zu tieferen Schichten von Liebe und innerem Frieden haben und dich mehr mit dem Ziel deiner Seele in Einklang bringen.

Hinweis: Bei dieser praktischen Übung geht es nicht darum, dich zu beschämen. Es geht nicht darum, perfekt sein zu wollen. Vielmehr geht es darum, ehrlich und transparent zu sein, Qualitäten, die wir auf dem Bodhisattva-Pfad und in der Tat auf der gesamten spirituellen Reise verfeinern müssen.

Ein großartiger Ort, um deine Schattenarbeit zu beginnen, ist durch den einfachen Akt des Tagebuchschreibens.

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5. Kultiviere liebende Güte gegenüber der Menschheit (Anmerkung: es hilft dir, ein Vorbild zu haben)

In deinem tiefsten Inneren besitzt du unendliche Liebe und Mitgefühl – Qualitäten, die deiner Wahren Natur innewohnen. Doch aufgrund der Belastungen des modernen Lebens kann es manchmal schwer sein, Zugang zu dieser eingebauten Quelle der Liebe zu finden.

Zwei starke Wege, dein Herz zu öffnen und dadurch die Bestimmung deiner Seele zu verkörpern, sind:

  1. Praktiziere Dankbarkeit
  2. Ein herzzentriertes Vorbild finden

Erstens ist Dankbarkeit eine einfache Bodhisattva Übung, die du jeden Tag machen kannst. Um mir zu helfen, mich an diese praktischen Übungen zu erinnern, habe ich einen Stein neben meinem Bett, den ich jeden Abend annehme und der mich daran erinnert, dankbar zu sein. Dieser „Dankbarkeitsstein“ ermöglicht es mir, mir ein paar Momente zu nehmen, um dem Leben Danke zu sagen – und ich habe festgestellt, dass diese eine Minute jeden Tag dir geholfen hat, meine Offenherzigkeit stark zu erhöhen.

Du kannst den gleichen Ansatz ausprobieren und einen „Dankbarkeits“-Stein oder Felsen finden und ihn in der Nähe deines Bettes platzieren. Alternativ kannst du auch ein Tagebuch über die zehn wichtigsten Dinge führen, für die du jeden Tag dankbar bist. Dankbarkeit ist eine praktische Übung, die in der Wissenschaft verwurzelt ist, also gehe nicht davon aus, dass es sich dabei um reinen Wohlfühl-Quatsch handelt!

Zweitens, um motiviert und inspiriert zu bleiben, suche dir ein Vorbild, das dein Herz berührt. Wer inspiriert dich? Welche Person – ob mythologisch oder nicht – erfüllt dich mit einem Gefühl von Liebe und Respekt? Einige Wesen, die dir in den Sinn kommen, sind Maitreya, Tara, Quan Yin, Anandamayi Ma, Martin Luther King, der Dalai Lama, Mutter Teresa, Jesus, Thich Nhat Hanh, und so weiter – es gibt viele da draußen, sowohl bekannte als auch unbekannte!

Behandle die Person oder das Wesen, zu dem du dich hingezogen fühlst, als dein Bodhisattva-Vorbild. Und vor allem bemerke, wie ihre Qualitäten bereits in dir vorhanden sind. Wenn sie es nicht wären, wie könntest du sie sonst erkennen und schätzen? Was für ein kostbares Geschenk!

Sobald wir den Zweck unserer individuellen Seele als einen wesentlichen Teil der Gesundheit des Planeten sehen, hat das, was wir tun, eine tiefere und GRÖSSERE Bedeutung und Wichtigkeit.

Das ist nicht nur Wunschdenken. Die Realität ist, dass sich die Erde in einer schlimmen und gefährlichen Lage befindet. Die Menschheit befindet sich auf einem dunklen Pfad der Selbstzerstörung. Wenn wir den Weg des Bodhisattvas gehen, schaffen wir die Wellen der Veränderung, die diese Welt so dringend braucht.

Was bedeutet es für dich, ein Bodhisattva auf deinem Weg zu sein? Ich liebe es, das unten zu hören.

 

Autor

  • Hallo! Ich bin ein in Frankfurt ansässiger zertifizierter Life Coach und Vertreter mentaler Gesundheit. Ich bin jemand, der seinen Weg durch das Leben finden will. Ich lese gerne, schreibe auch und reise gerne. Ich würde mich als einen Kämpferin bezeichnen, eine Philosophin und Künstlerin, aber alles in allem, bin ich ein netter Mensch. Ich bin eine Naturbezogene Person, jedoch, sehr verliebt in Technologie, Wissenschaft, Psychologie, Spiritismus und Buddhismus.Ich arbeite mit allen Arten von Menschen, um ihnen zu helfen, von deprimiert und überwältigt, zu selbstbewusst und glücklich in ihren Beziehungen und in ihrer Welt, zu gelangen. Im Bereich meiner Interessen, sind auch die Kriegskunst und Horrorfilme. Ich glaube an positive Taten mehr, als an positives denken.

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