Zen-Geschichten sind die uralten Worte und Taten von Zen-Meistern, die durch die Jahrhunderte, über die Dynastien und Kulturen vergessener Völker hinweg weitergegeben wurden und ihren Ursprung bei Buddha selbst haben.
Die Einsichten, die diese Geschichten vermittelten, entwickelten sich im Laufe der Zeit zu unschätzbaren Anleitungen für alle, die Befreiung erlangen wollten.
Zen-Geschichten sind meist humorvoll, paradox, vielschichtig, rätselhaft und in einer Art schelmischem Geist geschrieben. Sie sind verlockende Rätsel, die meist jeden in ihren Bann ziehen und verwirren.
Zen kann dein Identitätsgefühl verändern und dazu führen, dass du viel weniger Stress und Angstzustände hast, dich kaum noch langweilst und das Leben nicht mehr so ernst nimmst.
Man könnte sagen, dass die Essenz des Zen in der Erkenntnis besteht, dass das Leben eine Art großer, dummer Traum ist und dass das Akzeptieren aller Aspekte des Traums, so wie sie in jedem Moment sind, der einzige Weg ist, sich von dem unnötigen Leid zu befreien, das die meisten von uns sich selbst zufügen, indem sie sich gegen verschiedene Eigenschaften der Realität wehren oder sie als „falsch“ bezeichnen
Zen zu studieren bedeutet, sich auf einen Weg zu begeben, auf dem man lernt, sich nicht mehr gegen die Realität zu wehren, und sich so von überflüssigen Dramen und dem ständigen Auf und Ab der Geisteszustände zu befreien.
Um dir dabei zu helfen, haben wir alte, staubige und halb vergessene Bücher durchstöbert. Wir haben in alten Schriftrollen geschnüffelt, auf der Suche nach Weisheit. Wir haben die allerbesten Zen-Geschichten aus dem Fernen Osten zusammengetragen.
Genieße diese 7 kurzen und lustigen Zen-Geschichten, die auf die ultimative Nicht-Einsicht hinweisen.
1. Zen-Geschichte: Der Vorstehhund
Der Hund des Zen-Lehrers liebte das abendliche Herumtollen mit seinem Herrchen. Der Hund sprang voraus, um einen Stock zu holen, rannte dann zurück, wedelte mit dem Schwanz und wartete auf das nächste Spiel. An diesem Abend lud der Lehrer einen seiner klügsten Schüler zu sich ein – einen Jungen, der so intelligent war, dass ihn die Widersprüche in der buddhistischen Lehre beunruhigten.
„Du musst verstehen“, sagte der Lehrer, „dass Worte nur Wegweiser sind. Lass niemals zu, dass Worte oder Symbole der Wahrheit in die Quere kommen. Hier, ich zeige es dir.“
Damit rief der Lehrer seinen mehr als glücklichen Hund.„Bring mir den Mond“, sagte er zu seinem Hund und zeigte auf den Vollmond.
„Wohin schaut mein Hund?“, fragte der Lehrer den aufgeweckten Schüler.„Er schaut auf deinen Finger.“
„Genau. Sei nicht wie mein Hund. Verwechsle nicht den zeigenden Finger mit der Sache, auf die gezeigt wird. All unsere buddhistischen Worte sind nur Wegweiser. Jeder Mensch kämpft sich durch die Worte anderer Menschen, um seine eigene Wahrheit zu finden.“
2. Zen-Geschichte: Fließen wie ein Fluss
Es gibt die Geschichte eines jungen Kampfkunstschülers, der unter der Obhut eines berühmten Meisters stand. Eines Tages beobachtete der Meister eine praktische Übung im Innenhof. Er bemerkte, dass die Anwesenheit der anderen Schüler den jungen Mann bei seinen Versuchen, seine Technik zu perfektionieren, störte.
Der Meister konnte die Frustration des jungen Mannes spüren. Er ging auf den jungen Mann zu und klopfte ihm auf die Schulter.
„Wo liegt das Problem?“, erkundigte er sich.„Ich weiß es nicht“, sagte der Jugendliche mit angespannter Miene.
„Egal, wie sehr ich mich anstrenge, ich kann die Bewegungen nicht richtig ausführen“.„Bevor du die Technik beherrschen kannst, musst du die Harmonie verstehen. Komm mit mir, ich werde es dir erklären“, antwortete der Meister.
Der Lehrer und der Schüler verließen das Gebäude und liefen ein Stück in den Wald hinein, bis sie an einen Bach kamen. Der Meister stand einige Augenblicke lang schweigend am Ufer. Dann sprach er.
„Schau dir den Bach an“, sagte er. „Da sind Felsen im Weg. Stößt er aus Frust gegen sie? Er fließt einfach darüber hinweg und um sie herum und geht weiter! Sei wie das Wasser und du wirst es wissen, was Harmonie ist.“
Der junge Mann nahm sich den Rat des Meisters zu Herzen. Schnell nahm er die anderen Schüler um ihn herum kaum noch wahr. Nichts konnte ihn davon abhalten, die meist perfekten Bewegungen auszuführen.
3. Zen-Geschichte: Keine objektive Welt
Es war einmal ein Mönch, der sich auf die buddhistischen Gebote spezialisiert hatte und sie sein ganzes Leben lang einhalten sollte. Als er einmal nachts spazieren ging, trat er auf etwas. Es machte ein quietschendes Geräusch und er stellte sich vor, er sei auf einen eierlegenden Frosch getreten.
Angesichts des buddhistischen Gebots, kein Leben zu nehmen, beunruhigte ihn das sehr, und als er schließlich in dieser Nacht schlafen ging, träumte er, dass Hunderte von Fröschen sein Leben forderten.
Der Mönch war furchtbar aufgebracht, aber als er am Morgen nachsah, fand er, dass das, worauf er getreten war, eine überreife Aubergine war. In diesem Moment hörte sein Gefühl der Unsicherheit plötzlich auf, und er erkannte zum ersten Mal die Bedeutung des Spruchs „Es gibt keine objektive Welt.“ Danach wusste er es schließlich, wie man Zen praktisch übt.
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4. Zen-Geschichte: Mäßigung
Ein betagter Mönch, der ein langes und aktives Leben geführt hatte, wurde als Kaplan an einer Akademie für Mädchen eingesetzt. In den Gesprächsgruppen fand er oft, dass das Thema Liebe zu einem zentralen Thema wurde. Daraus ergab sich seine Warnung an die jungen Frauen:
„Versteht die Gefahr von zu viel im Leben. Zu viel Wut im Kampf kann zu Rücksichtslosigkeit und Tod führen. Zu viel Eifer in religiösen Überzeugungen kann zu Engstirnigkeit und Verfolgung führen.
Zu viel Leidenschaft in der Liebe schafft Traumbilder vom Geliebten – Bilder, die sich letztlich als falsch erweisen und Ärger erzeugen. Zu viel Liebe ist wie Honig von der Messerspitze zu lecken.“
„Aber als zölibatärer Mönch“, fragte eine junge Frau, „wie kannst du von der Liebe zwischen einem Mann und einer Frau wissen?“
„Manchmal, liebe Kinder“, antwortete der alte Lehrer, „werde ich euch erzählen, warum ich ein Mönch geworden bin.“
5. Zen-Geschichte: Buddhismus und Christentum
Ein Universitätsstudent, der Gasan besuchte, fragte ihn: „Hast du jemals die christliche Bibel gelesen?“
„Nein, lies sie mir vor“, sagte Gasan.
Der Student schlug die Bibel auf und las aus dem Matthäus-Evangelium vor: „Und warum macht ihr euch Gedanken über Kleidung? Seht die Lilien auf dem Felde, wie sie wachsen. Sie mühen sich nicht und spinnen nicht, und doch sage ich euch, dass selbst Salomo in all seiner Herrlichkeit nicht so gekleidet war wie eine von ihnen… Sorgt euch also nicht um den morgigen Tag; denn der morgige Tag wird sich um seine eigenen Dinge kümmern.“
Gasan sagte: „Wer auch immer diese Worte gesprochen hat, halte ich für einen erleuchteten Menschen.“
Der Schüler las weiter: „Bittet und es wird euch gegeben werden, sucht und ihr werdet finden, klopft an und es wird euch aufgetan werden. Denn wer bittet, der empfängt, und wer sucht, der findet, und wer anklopft, dem wird aufgetan.“
Gasan bemerkte: „Das ist ausgezeichnet. Wer auch immer das gesagt hat, ist nicht weit von der Buddhaschaft entfernt.“
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6. Zen-Geschichte: Der Kater
Ein gewisser Zen-Lehrer feierte mit seinen Schülern, trank Sake und Whiskey bis nach Mitternacht und stand dann am nächsten Morgen vor dem Morgengrauen auf. Mürrisch ärgerte er sich darüber, dass seine amerikanischen Schüler nicht rechtzeitig aufgestanden waren, um vor dem Morgengottesdienst Zazen [Zen-Meditation] zu machen.
Als sie murrten, dass ihre Trägheit mit dem vielen Alkohol zu tun haben könnte, sagte der Lehrer : „Sake ist eine Sache, Zazen eine andere! Sie haben nichts mit einander zu tun!“
7. Zen-Geschichte: Gott und Luft
Ein Einsiedler meditierte gerade an einem Fluss, als ihn ein junger Mann unterbrach.
„Meister, ich möchte dein Schüler werden“, sagte der Mann.„Warum?“, antwortete der Einsiedler.
Der junge Mann dachte einen Moment nach: „Weil ich Gott finden will.“
Der Meister sprang auf, packte ihn am Genick, zerrte ihn in den Fluss und tauchte seinen Kopf unter Wasser.
Nachdem er ihn eine Minute lang festgehalten hatte und er mit Tritten und Problemen versuchte, sich zu befreien, zog der Meister ihn schließlich aus dem Fluss. Der junge Mann hustete Wasser und rang nach Luft. Als er sich schließlich beruhigt hatte, sprach der Meister.
„Sag mir, was wolltest du am meisten, als du unter Wasser warst?“ „Luft!“, antwortete der Mann.„Nun gut“, sagte der Meister.„Geh nach Hause und komm wieder zu mir, wenn du Gott so sehr willst, wie du gerade Luft wolltest.“
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